8 апреля, в Великую Среду, наместник в Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн совершил последнюю в этом году Литургию Преждеосвященных Даров. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря.
Литургия Преждеосвященных Даров, или Литургия Григория Двоеслова — это вечерня, во время которой христиане причащаются Святых Даров, освященных прежде — на предыдущей полной Литургии.
По окончании Литургии епископ Иоанн обратился к верующим с архипастырским словом:
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, приветствую в Великую Среду. Страстная седмица, которую мы сейчас переживаем, как бы переносит нас на две тысячи лет назад, делает нас свидетелями тех страшных событий в истории человечества, которые связаны с последними днями земной жизни Спасителя нашего Господа Иисуса Христа. Сегодня за богослужением мы слышали евангельское чтение о том, как в дом, где находился Христос, пришла женщина и омыла Его ноги благовонным маслом — драгоценным миром.
И сейчас на Востоке существует традиция изготавливать такие благовония из натуральных продуктов, и цена их порой достигает почти космических величин. В те времена возлияние мира было знаком особого, высшего уважения к тому, кому оказывалась эта честь.
Но все, кто были свидетелями того события, недоумевали: не лучше ли было потратить эти средства на помощь бедным, обездоленным? Однако в поступке той женщины был глубокий духовный смысл. Христос говорит, что эта женщина как бы в предзнаменование грядущей Его смерти подготовила Его тело к погребению, так как законам того времени перед погребением тело почившего умащали благовонным миром.
Далее евангелист Матфей повествует о том, что один из двенадцати апостолов задумал, а точнее всего, продумал, рассчитал и спланировал предательство Христа. Когда мы читаем Евангелие, мы не до конца осознаем, что тогда происходило, так как оно написано бесстрастно. А ведь Иуда создал целый план: как не просто предать Христа, а как из этого предательства извлечь материальную выгоду. Он идет к власть имущим и предлагает им свои услуги по предательству Господа. Судьи с радостью соглашаются и назначают плату — сумму небольшую, но для него достаточную. Так была заключена сделка на предательство и «убийство» Бога.
Конечно, Иудой двигали его личные чувства, мысли, и, как сейчас говорят, амбиции. Но в духовном плане это все был дьявольский замысел. Он был почти уверен: если Христос перестанет существовать физически, то и Его дело — дело спасения человечества — тоже прекратится. Но Христос для того и пришел, чтобы принести Себя в жертву за род человеческий, за всех людей — живших до Него, вместе с Ним, после Него, то есть и за нас всех. С одной стороны, это великое злодеяние, это величайшая несправедливость, а с другой — это Божий Промысел. Потому что Сын Божий добровольно пришел пострадать за этот мир, ибо иного способа спасти человека от греха не было. Сам человек не мог избавиться от его последствий. Даже ветхозаветные пророки и праведники не могли совершить это самостоятельно — настолько сильно было действие и последствия первородного греха. Первые люди совершили грех, ослушавшись Господа в раю, но самостоятельно избавиться от него уже не могли. Пропасть между человеком и Богом была столь велика, что только Сам Бог мог ее преодолеть. И Он ее преодолел, но в соработничестве с самим человеком.
Возвращаясь к сегодняшним событиям, дорогие мои, будем почаще задумываться о нашем отношении ко Христу. Будем внимательны к своей совести. У Иуды тоже была совесть, но он с ней как-то, видимо, договорился. А вот не договариваемся ли и мы со своей совестью, когда так или иначе поступаем в жизни — вопрос открытый. Нам еще предстоит долгая работа над собой: многое уже сделано, но еще больше предстоит впереди.
Наполняясь в эти дни особым чувством, особым состоянием души и духа, будем благодарить Бога за Его милосердие, за Его терпение, незлобие и за то, что Он не отвечает злом на зло. Как бы со Христом не поступали, Он никогда не мстил, не затаивал обиду, а только всех прощал, исцелял, воскрешал — всех любил и любит. И для нас, дорогие мои, это — главный показатель всей христианской жизни.
Будем прибегать ко Господу с молитвой, наполняясь благодатным духом богослужений Страстной седмицы. В оставшиеся до Светлой Пасхи дни еще раз проанализируем свою жизнь, чтобы ко дню Святого Христова Воскресения подойти обновленными, с чистой совестью и чистыми помыслами. Аминь.»