25 января, в Неделю 33-ю по Пятидесятнице, по Богоявлении, день памяти мученицы Татианы и с нею в Риме пострадавших, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия
Накануне вечером было совершено всенощное бдение. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря.
За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк.19:1–10), в котором Иисус проходит через Иерихон и замечает Закхея — богатого начальника мытарей, который, будучи мал ростом, взобрался на дерево, чтобы увидеть Учителя. Христос Сам обращается к нему, приглашая в его дом, и этот неожиданный визит становится началом перемены сердца Закхея: он обещает вернуть обиды и щедро раздать имущество бедным.
Блаженный Фиофилакт Болгарский объясняет: евангелист Лука таким образом показывает, что спасение приходит туда, где есть искреннее желание встречи с Богом. Господь Сам делает первый шаг к человеку, видя малейшее движение души к покаянию, и отвечает на него милостью.
По окончании Божественной литургии иеромонах Никандр (Стогний) поздравил прихожан и гостей обители с воскресным днем, с днем памяти мученицы Татианы, и отметил, что Церковь начинает готовить нас к Великому посту. Евангельская история Закхея — это история о глубоком внутреннем преображении. Будучи начальником мытарей, он, поддерживаемый римской властью, мог притеснять людей, беря сверх меры налоги. Однако встреча с Христом пробуждает в его душе жажду искупления и милосердия. Его слова «Если кого чем обидел воздам вчетверо» (Лк. 19:8) отсылают нас к закону из книги Исход, где за украденную овцу полагалось возмещение в четырехкратном размере («Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу». Исх.22:1). Но суть здесь не в овцах или волах, а в состоянии сердца. Через это обещание Закхей показывает, что осознал свое немилосердное отношение и хочет стать сочувственным и милосердным.
Смысл поступка Закхея — в радикальном изменении сердца: он решает стать милостивым вчетверо больше, чем требовала справедливость. В этом и есть суть нашего призвания. Как сложно бывает просто простить обиду, а нам сегодня дан пример — не просто простить, но и щедро воздать добром. Это евангельское чтение готовит нас к грядущему посту, который поможет выявить наши внутренние слабости и укрепиться в милосердии, чтобы мы, подобно Закхею, обрели спасение через веру и милосердие.
