Вечером 23 февраля, в понедельник первой седмицы Великого поста, наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн по благословению Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в Андреевском ставропигиальном мужском монастыре г. Москвы.
У ворот обители епископа Иоанна встречал наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря, руководитель аспирантуры Московской духовной академии игумен Дионисий (Шленов).
История Андреевской обители уходит корнями в XIII век, однако первые документальные свидетельства о ней относятся к XVI столетию, когда она именовалась Преображенской пустынью.
Важную роль в судьбе монастыря сыграло чудесное избавление Москвы от нашествия крымского хана в 1591 году: в память о победе, одержанной в день мученика Андрея Стратилата, здесь возвели деревянный надвратный храм в его честь. Наивысший расцвет обитель пережила в XVII веке благодаря деятельности боярина Федора Ртищева, основавшего при ней первую в Москве школу с преподаванием славянских и греческих языков — так называемое «Ртищевское братство», ставшее центром книжности и учености.
В начале XIX века, в 1803 году, монастырь был передан Московскому купеческому обществу для устройства богадельни, которая просуществовала более ста лет. С установлением советской власти богадельню упразднили, храмы закрыли, некрополь уничтожили.
Возрождение обители началось в 1991 году, когда указом патриарха Алексия II здесь было открыто Патриаршее подворье. Вскоре возобновились богослужения, а на территорию переехала воссозданная Синодальная библиотека, ныне носящая имя своего основателя.
В 1996 году комплекс зданий был окончательно возвращен Церкви. В 2013 году Священный Синод преобразовал подворье в ставропигиальный мужской монастырь, который сегодня является не только духовным центром, но и местом размещения ключевых церковных учреждений, включая Учебный комитет и Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.
По окончании богослужения епископ Бронницкий Иоанн приветствовал наместника Андреевского монастыря игумена Дионисия (Шленова), передал благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и обратился к духовенству и прихожанам монастыря с архипастырским словом.
В своем слове владыка Иоанн, говоря о начале Великого поста, указал на важность внутренней духовной работы. Епископ Иоанн отметил, что, вступая на путь духовной жизни, человек начинает погружение в глубины собственного сердца и подсознания. Именно сердце, по слову Евангелия, является вместилищем истинного сокровища человека, и задача духовной жизни — разобраться, что же на самом деле там находится.
Великий пост, по словам владыки Ионна, становится особым помощником в этом деле, поскольку повседневная суета и отсутствие строгих ограничений часто не дают возможности сосредоточиться на главном. Важным инструментом для самопознания является Великий покаянный канон Андрея Критского, чьи ветхозаветные образы ярко иллюстрируют путь падений и восстаний человеческой души.
Когда человек начинает прилагать усилия для очищения, он часто с ужасом обнаруживает, насколько глубоко в нем гнездится грех, и сердце его далеко от идеала. Единственным действенным средством против этой внутренней нечистоты владыка назвал покаяние. Он подчеркнул, что эта работа трудна и неизбежно сопряжена с искушениями, но без собственных усилий человека невозможна и помощь Божественной благодати. Владыка предостерег от имитации духовной жизни, где есть только внешняя радость, но нет места тяжелому внутреннему труду.
Епископ Иоанн призвал верующих, не страшась трудностей и возможных неудач, настроиться на эту внутреннюю работу в течение всего поста, используя самоограничение и участие в великопостных богослужениях как средство для настройки души на правильный лад, чтобы с дерзновением идти ко спасению, опираясь на великую любовь и всесильную помощь Божию.
В завершение владыка выразил радость от возможности молиться в древней Андреевской обители, которую он посетил впервые, а также отметил особую ценность того, что в монастыре, несмотря на временное прекращение в прошлом, вновь теплится молитвенная жизнь. Владыка Иоанн также акцентировал внимание на наличии, помимо духовной жизни, активной работы с людьми в различных сферах, включая церковную науку и богословие, что всегда было свойственно монастырям.
