21 апреля, в день Радоницы, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия.
Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн в сослужениибратии в священном сане и клириков монастыря
Накануне было совершено вечернее богослужение и заупокойная лития. Радоница — день особого общецерковного поминовения усопших.
На Пасху и во всю Светлую Седмицу, ради великой радости Воскресения Христова, в храмах отменяются заупокойные панихиды и не совершается гласное поминовение. Для того, чтобы верующие смогли разделить духовное торжество Воскресения Господня, после окончания Светлой седмицы, во вторник, Церковь установила особый день поминовения усопших – Радоницу.
По окончании Божественной литургии была совершена панихида, на которой молитвенно почтили прежде почивших первоиерархов, иерархов, священников и диаконов, а также были вознесены молитвы по всем от века усопшим православным христианам.
В завершение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн обратился к верующим с архипастырским словом:
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Христос Воскресе! Дорогие отцы, братья и сестры, приветствую вас в этот день, который получил название Радоница. Этот день особо выделен Церковью в пасхальный период для поминовения наших усопших отцов, братьев и сестер. Сейчас мы совершили панихиду. Может показаться, что тема смерти совсем не вяжется с праздником Воскресения. Однако если бы не было воскресения Христа, были бы бессмысленны Его страдания и смерть. Если бы не было нашего с вами воскресения, то и наша смерть тоже была бы абсолютно бессмысленной. Поэтому нам надо научиться воспринимать смерть как нечто естественное. Хотя, конечно, это трудно понять и принять. Почему? Как говорят психологи, есть такой психологический феномен: человек, конечно, знает, что умрет, но, конечно, в это не верит. «Это же другие люди умирают, но не я». Как я умру? Как это будет происходить? Что будет после того, как мое сердце остановится и мозг перестанет функционировать,остановятся все жизненные процессы моего тела? Непонятно. Соответственно, проще жить с мыслью, что другие умирают, но не я. Да, мы осознаем, что однажды эта участь постигнет и нас, но сознательно стараемся не думать об этом. На Западе это вообще доведено до абсурда. Там даже на похоронах уже не открывают гроб. Почему? Потому что считается, что вид усопшего может смутить людей, они расстроятся, потеряют душевное равновесие. А главное – потеряют комфорт, выйдут из так называемой зоны комфорта. А для западного мышления комфорт – это почти святость. Это то, к чему человек стремится всей своей жизнью, всей душой. Но о каком комфорте и материальных ценностях может идти речь, если все это исчезнет со смертью человека? Мы, верующие, это прекрасно понимаем. Но как это принять, как с этим смириться? Вопрос кажется открытым. А принять это, на самом деле, не так сложно. Нужно думать не о смерти, не о том, как она будет проходить. Надо думать о воскресении. О том, что есть вечная жизнь. А смерть – это лишь некое «переключение», «перенастройка». Вот что для нас ценно. Единственное, что по-настоящему важно, – это вечная жизнь и наше духовное возрождение. Конечно, будет и телесное воскресение при Втором Пришествии Христа. Вот тогда мы действительно все поймем. Вот тогда Бог нам все откроет, что-то таинственное, что сейчас от нас сокрыто. Мы не должны пытаться проникнуть в это самостоятельно. А то, что Господь дал нам знать и делать ради спасения, то мы и должны совершать. Просто надо себя на это настроить, надо воодушевить себя.
Этот пасхальный период, который мы сейчас проходим, с унылым восприятием смерти никак не связан. Нельзя предаваться печали. Нельзя грустить. Нельзя тем более плакать о наших почивших сродниках. А надо помолиться за них и верить в Воскресение Христово. И тогда все встанет на свои места. Тогда даже если в пасхальный период случится что-то страшное, как мы себе представляем, для нас это будет уже не трагедия. А в свете Воскресения Христова мы будем знать, что это всего лишь один переходный этап из многих этапов нашей жизни. Стремимся мы, дорогие мои, только к одному – к единству с Господом. И это единство не материальное, оно духовное. «Единство духа в союзе мира» (К Ефесянам послание ап. Павла 4 глава 3 стих), как говорил апостол Павел. Вот что такое для нас смерть. Вот что такое для нас переход в вечность. И в этот день, продолжая праздновать Святую Пасху, будем наполняться и радостью, и благодарностью Господу за то, что Он открыл для нас двери Рая, дал возможность быть с Ним всегда – не только здесь, на земле, но и там, в вечности. И опыт жизни предыдущих поколений христиан показывает нам, что они жили именно этим: верой, надеждой и уверенностью в том, что воскреснут вместе с Господом в Его вечном Царстве. Аминь.»