Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
За богослужением были прочитаны два Евангельских зачала. В отрывке из Евангелия от Иоанна, положенном в Неделю перед Воздвижением (Ин., 9 зач., III, 13–17), передаются слова Христа, сказанные им Никодиму, о том, что Бог «так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».
Эти слова Спасителя святые отцы единогласно толкуют как указание на Его крестную смерть и воскресение. Так, преподобный Исаак Сирин в «Словах подвижнических» говорит: «По любви к твари Сына Своего предал Он на крестную смерть. <…> Не потому, что не мог искупить нас иным образом, но чтобы научить нас тем преизобилующей любви Своей и смертию Единородного Своего Сына приблизить нас к Себе».
В воскресном Евангельском отрывке (Мф., 105 зач., XXV, 14–30) была прочитана притча о талантах, которую Спаситель рассказал Своим ученикам вместе с другими притчами о Царстве Божием во время беседы на Елеонской горе накануне Своих спасительных Страстей.
Один господин, отправляясь в чужую страну, поручил рабам управлять своим имуществом: одному дал пять талантов, другому два, третьему один. По возвращении он спросил рабов, как они употребили данные им богатства. Два раба приумножили порученное им имущество, и господин похвалил их, сказав каждому: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Третий же раб не приумножил данного таланта, а закопал его в землю и вернул господину то, что тот ему дал. За это господин укорил его, велев забрать у него талант и отдать тому рабу, у которого было десять, а негодного раба приказав выбросить вон, и сказал: «всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то́, что́ имеет» (Мф. 25:29).
Эту суровую притчу святые отцы объясняют таким образом, что мы должны ответственно относиться к дарам Божиим, которые Всеблагой Господь предоставил нам в распоряжение на время нашей земной жизни. Так, в толковании на Евангелие от Матфея блаженный Феофилакт Болгарский пишет: «Кто, приняв дар для того, чтобы приносить пользу другим, не употребляет его для этой цели, тот теряет этот дар; а проявивший большее усердие приобретет и дар больший. Ибо имеющему усердие дана будет и преизбудет большая благодать, а от неимеющего усердия отнимется и то дарование, какое он по-видимому имеет, так как кто не упражняется и не заботится об умножении дарования, тот теряет его и имеет только по-видимому, но в действительности погубил его своею леностью и небрежением».
По окончании Божественной литургии священноинок Парфений (Леонов) поздравил верующих с воскресным днём и всех причастников — с принятием Святых Христовых Таин, а также пригласил всех почтить Пресвятую Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию молитвой на всенощном бдении и литургии в монастыре в наступающий праздник Рождества Пречистой Девы.
Больше фотографий доступно в фотоальбоме в группе монастыря в ВКонтакте.