20 мая, в день отдания праздника Пасхи, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужила братия монастыря в священном сане.
Накануне вечером была совершена вечерня и утреня пасхальным чином.
Проповедь по запричастном стихе произнес иеромонах Матфей (Мунтяну).Отец Матфей акцентировал внимание на особом духовном значении времени, следующего за Пасхой. Проповедник начал с мысли о том, что Господь через покаянные песнопения Великого поста, молитвословия и постную пищу постепенно подготавливал нас к встрече Светлой Пасхи — «праздника праздников и торжества из торжеств». И когда мы, пройдя этот путь, подходим к Пасхе, Святая Церковь не спешит завершать празднование: вся Светлая седмица наполнена исключительно торжественными службами. Затем, на протяжении сорока дней, каждое богослужение начинается с пасхального тропаря «Христос воскресе!», чтобы верующие не утратили праздничного настроя и могли глубже войти в тайну Воскресения. Эта традиция многодневного празднования восходит еще к Ветхому Завету.
Особое место в проповеди было уделено размышлению о числе сорок. Отец Матфей подчеркнул, что Церковь не занимается нумерологией и осуждает мистическое толкование цифр, однако число сорок действительно проходит через все Священное Писание как знак времени испытания, очищения и духовного приготовления к встрече с Богом. Сорок лет народ Израилев шел по пустыне после исхода из Египта. Сорок дней и ночей молился Моисей на горе Синай перед получением скрижалей Завета. Сорок дней шел пророк Илия к горе Хорив, где удостоился увидеть Бога «в тихом веянии ветра». Сорок дней постился Господь наш Иисус Христос в пустыне перед началом Своего общественного служения. Сорок дней Великого поста мы проводим в молитве и покаянии, готовясь к встрече Пасхи. И, наконец, сорок дней после Воскресения Христос являлся Своим ученикам, наставляя их в Царстве Божием, прежде чем вознестись на небо. Сорок — это время предуготовления перед чем-то великим: пост готовит нас к Пасхе, а пасхальное попразднство помогает внутренне усвоить ее радость, чтобы после Вознесения и Пятидесятницы, сошествия Святого Духа, мы могли нести этот свет в мир.
Отец Матфей напомнил, что отдание праздника не означает прощания с ним: каждое воскресенье Церковь воспоминает как «малую Пасху». Получив пасхальную благодать, мы призваны хранить ее в себе и излучать вовне, чтобы окружающие нас люди, видя наш свет, стремились приобщиться к этой радости.
В завершение богослужения наместник обители епископ Бронницкий Иоанн поздравил верующих с днем отдания праздника Пасхи и пожелал, чтобы пасхальная радость, наполнявшая сердца в течение тридцати девяти дней, не покидала сердца, укрепляя в тяжелые минуты. Владыка призвал сохранять в душе и сознании живое ощущение Воскресшего Господа, подчеркнув, что даже небольшие усилия жить по Евангелию и следовать заветам Христа позволят уже на земле начать ощущать небесную жизнь. В заключение епископ Иоанн пожелал верующим мира, Божией помощи и молитвенного предстательства святых угодников.
