Усекновение главы Иоанна Предтечи относится к великим церковным праздникам. В этот день Церковь почитает Пророка, Предтечу и Крестителя Господня Иоанна и вспоминает его мученическую кончину. Пророк был усечён мечом по велению правителя Галилеи Ирода Антипы, которого он обличал за незаконный брак с женой брата Иродиадой «и за всё, что сделал Ирод худого».
Накануне было совершено всенощное бдение.



В день праздника была совершена Божественная литургия.
По окончании богослужения было совершено славление в честь праздника Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Затем духовенство совершило молебное пение о страждущих недугом винопития и наркомании. Этот молебен совершается ежегодно с 2014 года, когда Русская Православная Церковь восстановила празднование Дня трезвости. Впервые этот праздник был установлен в 1913 году. Дата была выбрана неслучайно — убийство пророка Иоанна было совершено во время разгульного пиршества по случаю дня рождения Ирода.
Попечение о страждущих недугом пьянства — важная тема для Высоко-Петровского монастыря. В 1914 году в стенах обители открылся филиал 1-го Московского общества трезвости, которое возглавлял мученик Николай Варжанский, святой XX века, почитаемый в нашей обители. С 2024 года монастырь сотрудничает с центром социально-психологической адаптации «Койнония» в сфере помощи людям, страдающим различными видами зависимостей. В стенах обители действует консультационный кабинет первичной психологической помощи зависимым людям.



По окончании богослужения иерей Герман Демидов сердечно поздравил верующих с праздником — памятью святого пророка Иоанна Предтечи, и напомнил пастве, что сегодня Святая Церковь совершает память величайшего из рожденных женами, сродника по плоти Господа нашего Иисуса Христа. Он проповедовал перед пришествием Христовым, тем самым уготовлял путь Ему на земле. Он совершил своей жизнью тот подвиг, который не совершал никто, непосредственно предшествуя Господу в деле и домостроительстве нашего спасения.
Размышляя о его земном пути, отец Герман подчеркнул трагический парадокс: жизнь великого пророка совершенно не согласуется с нашим мирским пониманием благополучия и божественного покровительства. От убиения его отца, священника Захарии, и суровой жизни в пустыне до мученического отсечения главы — земной путь Иоанна Крестителя был лишен всякой внешней славы. Проповедник провел яркую параллель, противопоставив кончину Иоанна Предтечи земному окончанию пути другого великого угодника — святителя Петра, митрополита Киевского и все Руси, Московского чудотворца, основателя нашей обители. Когда умирал святитель Петр, вокруг него собрались все вельможи, которые с благоговением внимали каждому его слову и испрашивали его святительского благословения на строительство храмов. Совершенно иным был путь Крестителя: его глава была отсечена в темнице по приказу Ирода, тело предали земле ученики, а над святой главой надругались, и она веками скиталась, становясь то объектом благоговейного поклонения, то причиной нечестивых манипуляций.



Обращаясь к сердцам верующих, отец Герман предостерег от попыток найти в этом мире, в котором пострадал Иоанн Предтеча и был распят Спаситель, смысл жизни, опору или указание на божественное одобрение через земной успех. Он решительно отверг неразумное упование, свойственное в том числе протестантскому учению, будто материальное благополучие и удача являются признаком предопределения к спасению, а трудности и скорби — знаком богооставленности. Единственной надежной опорой, подчеркнул отец Герман, является Господь Иисус Христос, Его правда, Его святость и заповеди, которые часто вступают в прямое противоречие с законами этого мира, подчиненного власти смерти.
В заключение священник призвал не располагать свои надежды и упования в изменчивых земных реалиях и предприятиях, которые неизбежно нас подведут. Молитвами пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна он испросил у Господа трезвости и мудрости для каждого из присутствующих и напомнил, что если сердце человека неразлучно с Богом, то любые земные труды содействуют его спасению.
Больше фотографий доступны в фотоальбоме в группе монастыря в “ВКонтакте”