Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужила братия в священном сане.
Церковь вспоминала обретение мощей преподобного Серафима Саровского. Это историческое событие произошло в 1903 году, когда после канонизации нетленные мощи великого русского подвижника были торжественно открыты из-под спуда при личном участии императора Николая II. Пройдя путь от чудесно спасенного в детстве купеческого сына до сурового аскета, молившегося на камне и делившего хлеб с диким медведем, старец стал духовным наставником для тысяч верующих. Многочисленные исцеления паломников в дни саровских торжеств зримо подтвердили его святость. Сегодня его мощи покоятся в Серафимо-Дивеевском монастыре, а главное наставление святого – «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи» – остается живым источником утешения и заступничества для всей Русской земли.
По окончании Божественной литургии было совершено славление преподобному Серафиму Саровскому, епископ Иоанн прочитал молитву святому.
В завершение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн обратился к верующим с архипастырским словом:
«Дорогие братья и сестры! Приветствую вас и поздравляю с памятью иже во святых отца нашего преподобного Серафима Саровского, чудотворца. Духовная величина преподобного, который о себе говорил, что он самый убогий, просто необъятна. Все, кто при жизни видел преподобного Серафима, говорили, что от него исходила постоянная, непрестанная радость, непрестанный свет. Так он всех и встречал, радуясь о Воскресшем Христе: «Радость моя, Христос воскресе!». Им горели и любовь, и вера. Он не только справился со своими собственными проблемами, психологическими и физическими недостатками, но он своей любовью и светом просиял на весь мир.
В начале XX века, когда состоялось его прославление и обретение святых мощей, это было великое торжество, поистине еще одна Пасха в церковном году. И сейчас, когда уже на протяжении более тридцати лет мы свободно исповедуем нашу веру, все это время не зарастает народная тропа в Дивеево, к его святым мощам. И это для нас, дорогие мои, очень хорошее укрепление. Прежде всего, укрепление наших немощных сил в борьбе с нашим самолюбивым существом, с нашим эгоизмом.
Мы, конечно, зачастую недооцениваем то, чего удостоил нас Господь. Мы недооцениваем той величины, на которую Бог поставил человека. Почему мы, находясь на этом высоком, божественном пьедестале, если так можно сказать, все время с него падаем? Потому что мы постоянно хотим возвести себя на другой пьедестал — на пьедестал самости, гордыни, тщеславия и самолюбия. Иногда человек находится практически в безумии, когда уже не видит границ своего горделивого поведения. Ему кажется, что только он все может. Доходит до того, что у некоторых появляется убежденность: они способны решить все проблемы человечества. Но это, конечно, самообман. Дьявольский самообман. Ведь мы, по сути, даже собой не можем руководить, сами с собой не можем совладать.
Приведем в пример страшную зависимость, болезнь — алкоголизм. Ни один алкоголик не считает, что он болен, что у него зависимость. Он всегда говорит: «Если захочу, брошу». Это, кстати, относится к любым другим зависимостям. Но это, повторюсь, дьявольский самообман. Это дьявол прельщает нас, а мы ему доверяем, попадаем в его сети, и потом уже своими собственными силами не можем из них вырваться. Это как паутина — гигантская и очень цепкая.
И вот пример преподобного Серафима Саровского прекрасно показывает нам: в свете Божием, как в ясный солнечный день, все становится очевидным. Нам не просто возможно, а необходимо, мы, если хотите, обязаны разорвать эти дьявольские сети. И мы можем это сделать, у нас есть для этого все необходимые средства.
Достичь святости было бы замечательно. Но я-то слишком хорошо понимаю эту неизмеримую даль: где моя греховная немощь, а где преподобный Серафим. Однако стремиться нужно. Нужно прилагать внутренние усилия до седьмого пота и до последнего нашего вздоха. И тогда, если у нас будет доброе намерение, непрестанное усердие и памятование о том, что святые проложили нам этот путь, мы пойдем по нему, имея Основоположником духовной работы Самого Христа, и общими усилиями будем трудиться каждый на своем месте, где поставил его Господь. И не просто под вопросом, достигнем ли мы этого, а с твердой уверенностью, что обязательно достигнем, при условии исполнения тех духовных законов, которые мы прекрасно знаем.
Будем молиться преподобному Серафиму Саровскому, чтобы он помог нам в наших духовных подвигах, чтобы он поддерживал и укреплял нас, прежде всего монашествующих, потому что он сам был истинным монахом. И, конечно, укреплял всех, кто молится и прибегает к нему, кто в Дивееве и не только, получает утешение и отдохновение по его святым молитвам, по его предстательству.
Господь да укрепит нас, Пресвятая Богородица да сохранит нас от всякого лукавого действия, и преподобный Серафим, моли Бога о нас! Аминь.»
