1 июля Высоко-Петровский монастырь отметил престольный праздник одного из храмов, освященного в честь Боголюбской иконы Божией Матери, память которой совершала Русская Православная Церковь.
В Сергиевском храме монастыря была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря.
Накануне в обители было совершено всенощное бдение.
Боголюбская икона Божией Матери, написанная в 1157 году после чудесного явления Царицы Небесной князю Андрею Боголюбскому, — одна из древнейших и наиболее чтимых святынь Русской Церкви и Владимиро-Суздальской земли.
Этот образ особо почитаем в Высоко-Петровском монастыре. В конце XVII века здесь возвели собор в честь Боголюбской иконы, который по указу Петра I заложили над могилами его дядьев по материнской линии — Ивана и Афанасия Нарышкиных, трагически погибших во время стрелецкого бунта 1682 года. Впоследствии обитель стала родовой усыпальницей Нарышкиных.
В проповеди по запричастном стихе, посвященной празднику Боголюбской иконы Божией Матери, иерей Герман Демидов напомнил, как в 1154 году святой благоверный князь Андрей Боголюбский, находясь в Вышгороде под Киевом, взял с собой Владимирскую икону Божией Матери, по преданию написанную евангелистом Лукой, и без благословения своего отца великого князя Юрия Долгорукого отправился на северо-восток Руси, во Владимиро-Суздальские земли. Там, во сне, Пресвятая Богородица явилась князю и благословила его остаться во Владимире, что стало великим духовным благословением не только Владимира как будущего политического центра, но и всего русского народа и Российского государства.
Продолжая дело святого равноапостольного князя Владимира, Андрей Боголюбский начал возводить храмы и укреплять веру на новых землях. Несмотря на то, что спустя полтора века Русь постигло страшное монгольское нашествие, заложенный духовный фундамент позволил в будущем преодолеть рознь.
Именно через преодоление нестроений любовью, к чему позже призывали преподобный Сергий Радонежский и Андрей Рублев, Москва стала центром духовного величия и объединения страны.
Отец Герман подчеркнул, что, вспоминая наших святых предков, мы должны понимать, что божественная любовь — это не просто приятные чувства, радость или наслаждение. В первую очередь, это созидательный труд и свободная молитва. Это наша самоотверженная работа над тем, чтобы дело, которое наши предки начали с Божьим благословением и под покровом Пресвятой Богородицы, продолжалось. Мы призваны жить в мире, созидать и преодолевать внутренние раздоры, чтобы обрести столь необходимые нам сегодня единомыслие и победу.
По окончании Божественной литургии наместник обители епископ Бронницкий Иоанн обратился к верующим с архипастырским словом:
«Дорогие отцы, братья и сестры! Приветствую вас, поздравляю с праздником — с памятью Боголюбской иконы Божией Матери!
Это особый день для нашей Высоко‑Петровской обители, потому что ещё в давние времена, при великом князе Дмитрии Донском, здесь, в этом святом месте, был построен храм в честь этого чудного образа Пресвятой Богородицы. Спустя века, когда обитель благоукрасилась практически в том виде, в котором мы её наблюдаем сегодня, в 1690 году, был построен торжественный, благолепный Боголюбский храм. Этот храм был построен как храм-усыпальница Нарышкиных — родственников императора Петра I. Собственно, он и повелел выстроить этот храм в память о своих почивших сродниках.
Сейчас, дорогие мои, мы с вами помолились в Сергиевском храме, потому что Боголюбский храм после многих лет лихолетья еще находится в процессе возрождения, но уже, как говорится, практически на финишной прямой — осталось совсем немного. И сейчас мы, прилагая труды, с молитвой и сердечным обращением к Царице Небесной, надеемся, что совсем скоро этот благолепный собор возродится во всей красоте, и мы сможем совершать молитву, в том числе и об упокоении погребенных там Нарышкиных.
Конечно, обращаясь к Царице Небесной, мы всегда чувствуем Её покров, Её заступничество. И если у нас будет дерзновение, если будет ревность о Господе и горячее стремление послужить Ему, то тогда Пресвятая Владычица наша Богородица, конечно, нам поможет. Она даст нам всё самое нужное — каждому по его потребности.
Но главное, что в этом святом месте, в центре нашей столицы, постоянно совершается молитва. И этот духовный подвиг, который здесь несет братия, распространяется не только в границах монастыря, но и, конечно, на все, что находится вокруг.
Ну а Москва, как говорили в старину, «сорок сороков» — сплошные золотые купола. Москва находится в сиянии этих куполов и крестов. Соответственно, сбылось пророчество основателя нашего монастыря святителя Петра, чей юбилей — 700-летие преставления — мы будем праздновать в следующем году. Так, как он предрёк, так и случилось: Москва стоит и, даст Бог, будет стоять — по молитвам наших святых и по предстательству и заступничеству Царицы Небесной. Аминь.»
После окончания Литургии состоялся крестный ход к храму Боголюбской иконы Божией Матери, в котором был совершен водосвятный молебен. По завершении молебна были совершены уставные многолетия.
Епископ Иоанн еще раз сердечно поздравил собравшихся за праздничным богослужением прихожан и гостей обители призвал верующих сохранить в памяти нынешний вид храма перед его грядущим благоукрашением, чтобы на контрасте с будущим великолепием яснее осознать чудо его возрождения. Владыка подчеркнул, что святыня устояла, пройдя через горнило гонений богоборческой власти в XX веке, но главное достижение заключается в том, что у нынешнего поколения нашлись духовные силы, решимость и дерзновение перед Богом и Богородицей, чтобы возродить этот храм и монастырь, внести свой вклад в общее возрождение святынь Русской Православной Церкви. Епископ Иоанн пожелал верующим здоровья, мира, радости и благополучия на многая и благая лета.
