26 и 27 сентября, в праздник обретения Честного и Животворящего Креста Господня, в Высоко-Петровской обители состоялись торжественные богослужения.
26 сентября, в канун праздника, наместник обители епископ Луховицкий Евфимий в сослужении братии монастыря в священном сане возглавил Всенощное бдение.
За богослужением владыка Евфимий и братия совершили чин Воздвижения Креста, совершив четыре Воздвижения – на восток, на запад, на юг и на север. Обрядом воздвижения Креста Церковь напоминает об обстоятельствах обретения и возвращения Креста: о воздвижении Креста Патриархом Макарием после обретения и особенно о положении Креста на место его первоначального нахождения по возвращении из персидского плена.
В завершение богослужения было совершено поклонение Кресту.
27 сентября, в день праздника, в обители состоялась Божественная литургия, которую возглавил наместник обители Епископ Луховицкий Евфимий в сослужении братии монастыря в священном сане.
По окончании Литургии наместник и братия, а затем прихожане и гости обители совершили поклонение Кресту.
Епископ Луховицкий поздравил собравшихся за богослужением прихожан и паломников с великим праздником Воздвижения Честного и Животворящего креста Господня и обратился со словами проповеди. Владыка Евфимий напомнил, что сегодня мы вспоминаем события, которые имели место почти 1700 лет назад, когда в 326 году, после того, как христианство уже получило свободу распространения, и христиане получили свободу проповедовать свою веру, когда состоялся Первый Вселенский Собор в Никее, благочестивый император Константин отправил в Иерусалим свою мать царицу Елену для того, чтобы восстановить святые места после поругания, после разорения и, конечно, чтобы обрести Животворящий Крест Господень.
Не случайно обретенный Крест именуется Животворящим. Само это именование, по словам владыки Евфимия, очень многое может нам сказать о духовном значении Креста Господня и почитании Креста, и крестоношении.
«Мы все знаем, что в Таинстве Крещения на крещаемого надевают крест Господень как знамение того, что он сочетается Кресту и отныне является христианином. И действительно, исповедание веры Христовой совершенно не отделимо от почитания Креста Господня. При этом мы почитаем Крест Господень не просто как некий символ, это не просто символическое изображение, а это именно орудие нашей духовной брани, то оружие, при помощи которого мы можем отражать все нападки врага нашего спасения, которым мы подвергаемся. Поэтому, когда мы осеняем себя крестным знамением, мы тем самым привлекаем к себе благодать Святого Духа. Через крест мы призываем третью ипостась Святой Троицы. Вот в этом и заключается глубокое богословское основание почитания Креста Господня», – заключил владыка.
Наместник напомнил, что без крестоношения, без того, чтобы последовать Господу в его крестном пути, мы не можем обрести Спасение. «И поэтому очень важно каждому из нас иметь духовные силы и мужество, и смиренномудрие в том числе для того, чтобы принять тот крест, который на нас возлагает Господь, без ропота и без обиды, но со смирением и с полной уверенностью в том, что несение этого креста открывает нам дверь в Царствие Небесное». Владыка Ефимий с сожалением заметил, что подобного осознания у многих из нас не хватает. Это говорит о нашей духовной незрелости. «Ибо каждому человеку надлежит понести тот крест, который возлагает на него Господь, и множество существует свидетельств духовно опытных отцов, мужей и жен, которые указывают на то, что Господь не дает нам креста, превышающего меру наших сил», – сказал наместник.
Владыка подчеркнул, что именно промыслом Божиим духовные силы в каждом из нас раскрываются в моменты, во времена невзгод, скорбей, жизненных неприятностей, и духовно опытный человек, христианин всегда использует эти скорби с духовной пользой для себя как некий повод призвать имя Божие, обратиться с молитвой ко Господу, осенить себя крестным знамением и всецело предать себя в руки Божии.
В завершение епископ Евфимий пожелал собравшимся за богослужением разума и сил, чтобы принять и понести тот крест, который возлагает Господь на каждого из нас.