24 августа, в Неделю 11-ю по Пятидесятнице, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
Церковь продолжает праздновать Преображение Господне — это пятый день попразднства. За богослужением звучат молитвословия и песнопения, посвященные празднику Преображения.
Сегодня мы слышали отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.18:23-35), в котором Иисус рассказал притчу о Царстве Небесном, сравнив его с царем, который решил рассчитаться со своими рабами. Один из них задолжал ему огромную сумму — десять тысяч талантов — и, не имея возможности заплатить, был приговорен к продаже вместе с семьей. Однако, умоляя царя о милости, он был прощен, и весь долг ему был списан. Выйдя от царя, этот раб встретил своего товарища, который был должен ему всего сто динариев. Вместо того чтобы помиловать его, он схватил его и бросил в темницу. Узнав об этом, разгневанный царь вновь призвал злого раба и отдал его истязателям, пока он не выплатит весь свой долг, подчеркнув, что так и Отец Небесный поступит с теми, кто не прощает ближних.
Эта притча раскрывает, что Царство Небесное — это, прежде всего, Царство прощения. Бог прощает каждому из нас неизмеримо больший долг, который мы никогда не смогли бы отдать. Радость от этого прощения и есть предвкушение Царства Небесного. Однако, если мы, получив такой бесценный дар, не хотим прощать мелкие «долги» нашим ближним, мы лишаемся Божьей милости. Эта история учит, что наше неумение прощать — главная причина, по которой мы не ощущаем присутствия Бога в своей жизни.
В проповеди по запричастном стихе игумен Петр (Пиголь), комментируя Евангелие дня, также подчеркнул важность милосердия и прощения в жизни подобно тому, как царь простил должника, а Бог прощает нас. Отец Петр указал на золотое правило: поступать с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой. Этот принцип оказывает влияние на нашу земную жизнь и на участь души в вечности. Все люди грешат, но для получения прощения от Бога необходимо прощать других. Следует просить у Бога прощения за свои грехи, подобно тому, как мы прощаем тех, кто согрешил против нас.
По словам игумена Петра, нужно стремиться к жизни, угодной Богу, для получения прощения грехов и достижения спасения души.