17 августа, в Неделю 10-ю по Пятидесятнице, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение наместник обители архимандрит Иоанн (Железов) в сослужении братии в священном сане и клириков монастыря.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
За богослужением мы слышали отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.17:14-23), в котором к Иисусу подошел человек, умоляя исцелить своего сына, который был одержим нечистым духом, часто бросался в огонь и воду. Ученики не смогли помочь ему, и Христос, укорив «род неверный и развращенный», повелел привести отрока к Нему. Запретив бесу, Он тотчас исцелил мальчика. Когда ученики спросили, почему они не смогли изгнать беса, Иисус ответил, что это произошло из-за их неверия. Он пояснил, что даже вера размером с горчичное зерно способна двигать горы, но этот «род» бесовский изгоняется только молитвой и постом. После этого, находясь в Галилее, Иисус вновь предрек Свои страдания, смерть и воскресение, чем очень опечалил учеников.
Этот евангельский отрывок указывает на неверие как на главный источник духовной немощи. Под неверием здесь понимается не атеизм, а отсутствие живых, личных отношений с Богом, когда Он становится лишь внешним, далеким объектом, а не Личностью, с которой ведется диалог. Этим недугом неверия в той или иной степени страдают все участники евангельских событий — и отец бесноватого отрока, и народ, и сами апостолы. Христос дает простой и действенный совет для преодоления этого состояния: молитва и пост. Именно они способны пробудить в нас действенную веру, которая обретает реальную силу, способную решать даже самые неразрешимые проблемы, «переставлять горы».
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Никандр (Стогний), комментируя Евангелие дня, делает акцент на роли веры в совершенном Господом чуде исцеления. Отец Никандр указывает на неверие, в первую очередь, книжников, которые сомневались в силе Иисуса, несмотря на предыдущие чудеса. Отец одержимого мальчика также испытывал сомнения вначале, но его вера начала зарождаться, когда ученики Христа не смогли исцелить его сына. Он обратился к Господу, осознавая бессилие других методов.
Апостолы не смогли исцелить мальчика также из-за сомнений и споров, которые привели к потере веры и духовной силы.
По окончании Божественной литургии наместник Высоко-Петровского монастыря архимандрит Иоанн (Железов) сердечно приветствовал прихожан обители и поздравил с воскресным днём.
Отец Иоанн также обратился к евангельскому чтению дня, и напомнил, что оно продолжает тему веры, которая была отражена в Евангелии прошлого воскресного дня. Господь укротил бурю, чтобы укрепить веру апостолов, которая была недостаточной. Так же и данный евангельский отрывок показывает, как Христос исцелил бесноватого, чего не могли сделать его ученики из-за недостатка веры.
Архимандрит Иоанн напомнил слова Спасителя о том, что вера подобна горчичному зерну – вера, даже маленькая, размером с горчичное зерно, может принести большие плоды. И Господь показывает нам, какой должна быть наша вера.
Отец Иоанн подчеркнул, что наша вера должна подтверждаться реальными действиями, такими, как добрые дела, милосердие, прощение. Особенно прощение, по словам отца Иоанна, является проявлением истинной веры.
В своей проповеди архимандрит Иоанн указал на важность того, чем мы наполняем сердце: стремимся ли мы к покаянию и прощению, либо наше сердце наполнено обидами и злостью.
Отец наместник подчеркнул, что именно действенное покаяние, исправление себя и прощение являются определяющими критериями веры. Если человек сеет в своём сердце эти образы , то его вера , пусть и маленькая, со временем принесет великий плод.
«Главное, что мы получим от Господа и утешение, и укрепление своих духовных и физических сил», – отметил отец Иоанн.
Архимандрит Иоанн указал на важность поста и молитвы в духовной жизни, а также призвал быть внимательными к себе и к окружающим в оставшиеся дни Успенского поста и пожелал , чтобы эти дни прошли с духовной пользой.