14 сентября, в Неделю 14-ю по Пятидесятнице, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн.
Накануне вечером владыка Иоанн возглавил всенощное бдение.
В воскресный день Церковь праздновала перенесение мощей святых благоверных Петра и Февронии, муромских чудотворцев.
За богослужением были вознесены особые прошения о сохранении супружества.
Также Православная Церковь отмечала начало индикта или церковное новолетие.
За богослужением мы слышали отрывок из Евангелия от Луки (Лк.4:16-22), в котором Иисус, придя в Свой родной город Назарет, по обыкновению вошел в синагогу. Ему дали книгу пророка Исаии, и Он прочитал отрывок, где говорится о Духе Господнем, помазавшем Его благовествовать нищим, исцелять сокрушенных сердцем и проповедовать освобождение. Иисус говорит, что «лето Господне благоприятное» исполнилось в Нем, положив начало проповеди Евангелия — доброй вести о спасении. Так Иисус назвал время Своего учения и чудес.
Также был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея (Мф. 22:1-14). В этом отрывке Иисус рассказывает притчу о брачном пире, в которой говорится: “Много званых, а мало избранных”. В этой притче человек приглашает на пир многих гостей, которые отказываются прийти из-за мирских забот. Тогда Господь велит рабам привести вместо них нищих, увечных, хромых и слепых. Притча иллюстрирует, что хотя Бог и призывает к Себе многих, лишь те, кто откликается на Его призыв и принимает условия, оказываются истинно избранными.
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Никандр (Стогний), комментируя первый евангельский отрывок, сделал акцент на том, что сегодня мы отмечаем церковное новолетие. Что это значит для нас?
Ветхий Завет исполнен природной цикличности. Отец Никандр привел пример премудрого Екклесиаста, который, исследуя человеческую жизнь, заключал, что вся жизнь – это суета. Что бы человек ни делал, чем бы не занимался – с течением времени все поглощает смерть, и получается, что в жизни человеческой нет никакого смысла. А сегодня Господь в Евангелии нам говорит о том, что этот замкнутый цикл поглощения смертью заканчивается, наступает время «лета Господня благоприятного». По словам отца Никандра, для нас это означает, что Господь воцарился, поскольку Царство Небесное внутри каждого из нас.
Господь преображает нашу жизнь, и нам сегодня, в день церковного новолетия, дается возможность начать жизнь с чистого листа, провести духовную работу над собой для того, чтобы Господь воцарился в наших сердцах.
По окончании Божественной литургии было совершено славление святым благоверным Петру и Февронии, затем наместник монастыря епископ Бронницкий Иоанн прочитал молитву святым.
В завершение епископ Иоанн поздравил собравшихся с воскресным днем, с памятью святых благоверных князей Петра и Февронии, и обратился к присутствовавшим с архипастырским словом.
Свою проповедь владыка Иоанн посвятил евангельскому отрывку, посвященному притче о званых на брачный пир. Владыка обратил особое внимание на слова Спасителя в конце притчи о том, что много званых, но мало избранных. Кто же эти званые, а кто избранные? По словам владыки Иоанна, званые – это весь мир, весь род человеческий, потому что слово о спасении людей дошло до каждого уголка Земли. Сегодня на Земле практически нет места, где не слышали бы о Евангелии, о спасительном благовестии. Но, как отметил епископ Иоанн, не каждый человек откликается на это слово, не всякий способен воспринять это слово. А воспринимают его как раз те, кого Христос называет «избранными».
Сделав акцент на определении «избранный», владыка отметил, что сегодня значение этого слова в общеупотребительном смысле приняло окрас некого превосходства одного над другим. Однако в евангельской притче избранные – не те, кто наделены высоким статусом или обладают привилегией над другими, а избранные – это те, кто добровольно откликнулся на призыв Господа и из числа званых перешел в сонм избранных.
«Избранные – это все христиане, которые в полной мере ведут христианский образ жизни. Это избрание дано нам самим Господом. Когда мы собираемся в храме у единой Чаши и причащаемся Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, именно здесь совершается наше единство с Господом, и мы с вами подтверждаем это звание избранных на трапезу Господню», – сказал епископ Иоанн. Однако владыка заметил, что бывает и так, что мы, будучи уже избранными, оказываемся в числе только званых. Это бывает, когда мы поддаемся искушениям, охладеваем к молитве, к добрым делам, к духовному деланию, «вот тогда мы уподобляемся тому человеку, который, пришел на пир, но не праздновал со всеми», – заключил владыка. Если мы замечаем за собой такое состояние, это является тревожным сигналом для нас, и тогда мы должны приложить все усилия, чтобы проделать духовную работу над собой.
«Проведя некий самоанализ, мы должны просить Господа чтобы Он укрепил, чтобы Он дал силы. Если мы уже оказались на пиру в числе избранных, то должны всецело, всем своим существом прославлять Господа и быть с Ним, и благодарить за то, что мы когда-то переступили порог Церкви, имея все необходимое для спасения, для духовного совершенствования. А Господь, видя наш правильный настрой, подаст и силы, и здоровье, и свою всесильную помощь, чтобы действенным примером являться для тех, кто еще не смог войти в число избранных и остался только званым. Будем помнить эти слова Спасителя, будем неустанно проводить духовную работу над собой и благодарить Господа, сорадуясь с Ним на духовном торжестве, которое называется Литургия, общая молитва, выше чего в жизни христианина ничего нет», – завершил свою проповедь епископ Иоанн.